الصفحة الرئيسية | خريطة الموقع | مكتبة الموقع | بحث | مواقع | معلومات النشر | من نحن | الرعاية والإعلان | كلمة العدد

 دفتر الزوار | ظلال | معاصرون | مهاجرون | ضيوفنا | منوعات أدبية | دراسات أدبية | أخبار-لقاءات أدبية | المجلة

محجوز لدار نشر

أوربية كبرى

 

 

أعلى التالي

التعديل الأخير: 14/06/2008

 

 

 

...التفاصيل

كلمة رئيس التحرير    حصاد عام 2005  مجلة القصة السورية العدد الأول 01/01/2006  

 

لي أكثر من أسبوع حائر في العثور على الصيغة المناسبة لكلمة العدد لهذا الشهر خاصة وأنها تدور حول (حصاد عام 2005) ولولا أنني كنت قد كتبت حصاد عام كامل لنشاط وأعمال موقع القصة السورية من خلال كلمة العدد الخاصة بعيد ميلاد الموقع (لقراءة الكلمة) منذ شهرين تقريبا."بفارق وحيد وهو انضمام عدد جديد من كتاب القصة وإضافة أعمال أدبية جديدة في كل المجالات وتضاعف عدد زوار الموقع ليبلغ أكثر من 232.000 زائر بفارق 72.000 خلال شهرين فقط. وان دل هذا على شيء فإنما يدل على نجاح وانتشار الموقع وفي كل أنحاء العالم" وخوفي من أن اكرر ما جاء فيها لكنت كتبتها بصيغة مختلفة !...ولكنني فضلت أن يكون حصاد عامي هذا هو عبارة عن مشاركة من أخي وصديقي الأستاذ والباحث د. محمد عبد الرحمن يونس "على صفحات موقع المجموعة" وردي عليها ففيها بعض من الجوانب الإنسانية الخفية لعمل ونشاط الموقع وهو جل ما أصبو إليه من نجاح.

دفتر الزوار
ظلال
معاصرون
مهاجرون
ضيوفنا
منوعات أدبية
دراسات أدبية
أخبار-لقاءات أدبية
المجلة

 

 

 

 

...التفاصيل

           ضيفنا لهذا الشهر           الكاتب الكبير: جبران خليل جبران

 

واجه جبران خليل جبران (1883 - 1931) عصره; فتعارفا وكان صراع .. سافر شاعرًا في أبعاد العصر ليبلور الحكمة الكامنة, علّه يدفع بالإنسان نحو ذاته الفضلى.

من (بشرِّي) لبنان (1883 - 1895), حيث ولد وحيث تفتح وجدانه وخياله, انتقل إلى (بوسطن) (1895 - 1898) التي كانت تشهد -آنذاك- نهضة فكرية, وعاد إلى (بيروت) (1898 - 1902) ليعيش نكبات شرقه وتخلّفه, بينما كان يستزيد من تعلم العربية في بلاده. ثم إلى (بوسطن) ثانية (1902 - 1908), ليعيش تجربة الموت الذي حصد أسرته (1902 - 1904), ثم إلى (باريس) (1908 - 1910) ليسبر عمق التحول الثقافي والفني الذي كانت تشهده, وبعدها (نيويورك) (1911 - 1913), حيث يدرك معنى المدينة الحديثة في أوسع مفاهيمها.

ووسط (العالم الجديد), يناديه التاريخ في الحواضر العريقة فيسيح في مصر وفلسطين وسورية (1903), وتجذبه روما ولندن; فيقرأ فيهما نموّ الوعي الخلاّق في رحم التاريخ.

وتقدم الحرب العالمية الأولى لجبران أغزر وأغنى مادة للتأمل الجذري في طبيعة القوة وماهية الضعف في النفس البشرية.

ضيوفنا العرب

 

...التفاصيل

                           جديد الموقع                       الكاتب: وليد الحجار

 

أديب، موسيقي ، ورسام سوري من مواليد دمشق 1932، تلقى دراسته الابتدائية والمتوسطة في معهد برمانا العالي الإنكليزي، حيث بدأ دراسة الموسيقى الكلاسيكية، ثم أنهى دراسته الثانوية في كلية دمشق الأمريكية، منها انتقل إلى جامعة روبرت كولدج في استنبول لدراسة الهندسة المعمارية ، لكنه تركها مؤثراً دراسة الفن في فرنسا ، فأقام في باريس حيث انتسب إلى كل من المعهد العالي الوطني لدراسة التأليف الموسيقي ، ومعهد الفنون الجميلة "البوزار" حيث درس الفن التشكيلي. وفي أواخر الخمسينات سافر إلى الولايات المتحدة الأمريكية لإكمال دراسته الأكاديمية فدرس العلوم السياسية، ونال شهادة الماجستير فيها من جامعة "وسكنسن". هو واسع الثقافة، والاهتمامات، يتقن من اللغات حوالي الخمس أو الست. هو أديب روائي، عضو في اتحاد الكتاب العرب

 

 

 

...التفاصيل

       مختارات من كتب التراث    من كتاب البيان والتبين للجاحظ

 

للاتصال بنا

 

آخر كتب الجاحظ تأليفاً وأحد أركان الأدب العربي. كشف فيه الجاحظ عن سحر البيان العربي في مجالي الكتابة والخطابة في حديثه المستفيض عن فرسان القلم واللسان، وتصدى فيه لأولى حركات الشعوبية، مفنداً آراء دعاتها، مزيفاً كل شبهاتها. وقدمه لخزانة القاضي أحمد بن أبي دؤاد، وكان هذا من ألد أعداء الوزير ابن الزيات، الذي ألف الجاحظ له كتاب الحيوان، فلما قتل ابن الزيات كما يقول ياقوت في (معجم الأدباء 16/ 79)جيء بالجاحظ إلى ابن أبي دؤاد مصفداً بالأغلال، فلما دخل عليه أخذ في تقريعه وتأنيبه، فأحسن الجاحظ في استعتابه، فحل عنه الغل، وأحسن إليه، وصدره في المجلس. وأحمد بن أبي دؤاد هذا هو ممدوح أبي تمام في قصيدته التي يقول فيها: وإذا أراد الله نشر فضيلة طويت أتاح لها لسان حسود يا أحمد بن أبي دؤادٍ حطتني بحياطتي ولددتني بلدودي. قال ياقوت: (وهو: أي كتاب البيان والتبيين نسختان: أولى وثانية، والثانية أصح وأجود) ورجح عبد السلام هارون أن تكون النسخة الثانية هي نسخة مكتبة كوبريلي، التي هي أصح النسخ، وهي نسخة عليها ختم الوزير كوبرلي سنة 1088هـ قال ابن خلدون

Jan إضافات كانون2

مسرحية

                نور تسأل وبابا يحيى يجيب

جديد الكتاب

كل شيء حول القصة-ما هي القصة.؟

كل شيء حول القصة-مقدمة

كل شيء حول القصة-القصة ومايشبهها من السرد.؟

كل شيء حول القصة-كيف بدأت القصة.؟

كيف أصبح كاتب قصة-من أين ابدأ.؟

كيف أصبح كاتب قصة-إلى ماذا احتاج لكتابتها.؟

ما هو هدفي من كتابة القصة-لماذا اكتب.؟

كيف أصبح كاتب قصة-كيف اكتب قصة.؟

ما هو هدفي من كتابة القصة-في أي موضوع اكتب.؟

ما هو هدفي من كتابة القصة-لمن اكتب.؟

كيف اصقل موهبتي-ما هي البلاغة.؟

كيف اصقل موهبتي-ما هي الثقافة.؟

الخاتمة / أدوات وإشارات ورموز

كيف اصقل موهبتي - أي كتب أطالع.؟

 كل شيء عن القصة.؟

بقلم: يحيى الصوفي

 البديل

رواية

من الأخبار - مقابلات

من الدراسات الأدبية - نقد

جديد القصص

 

*

أنثى في قفص / مجموعة قصصية جديدة للبنى ياسين*

روهات  / رواية جديدة لعبد الباقي يوسف*

دلالات الجسد الأنثوي في السرد النسائي*

نفثات وداعية لعبد السلام العجيلي*

الماغوط والعجيلي مقال اشتهيت لو كنت كاتبه*

حوار مع الأديب والفنان وليد الحجار*

الأديب الكبير د. عبد السلام العجيلي في ذمة الله*

د. محمد يونس يفوز بجائزة الإبداع*

المسرحي والشاعر الكبير محمد الماغوط في ذمة الله*

حلب الشهباء عاصمة للثقافة الإسلامية لعام 2006*

سبت يا ثلاثاء رواية جديدة لزيد الشهيد*

2005

ثقافة بلا حدود مجلة ثقافية جديدة*

بمناسبة عام على رحيله /حوار مع ممدوح عدوان*

عام على رحيل الأديب الكبير ممدوح عدوان*

بكين العلم والشعوذة في مكان واحد *

حوار مع الأديب: السيد نجم*

حوار مع الكاتبة غيداء الطباع*

مجموعة شعرية جديدة لجاكلين سلام*

حوار مع الأديب نزار ب. الزين*

التوقيع على النسخة الأولى من كتاب عبقرية سعيد*

القصة القصيرة في سورية: قصّ التسعينيات*

سميحة خريتش قراءات في التجربة الروائية*

المرأة ليست كائنا فضائيا / لبنى محمود ياسين*

زكريا تامر: أنا مثل بورخيس لا أقرأ ما يكتب عني*

جسد وجسد / جديد عبد الباقي يوسف*

الحكواتي الذي لم «يغادر» دمشق يوما*

زكريا تامر روائياً أم قاصاً ... في «القنفذ»؟*

حكايات من القلب مجموعة قصصية لسمير مرتضى*

حوار مع القاصة لبنى محمود ياسين*

وجوه ومرايا مجموعة قصصية جديدة*

بانيبال قصص جميلة وترجمات شعرية ممتازة*

دعوة لمشاهدة موقع مجلة عالم الغد الأكاديمية المحكمة*

حوار مع الكاتب الكبير حنا مينة*

حوار مع د. محمد عبد الرحمن اليونس*

حوار مع الأديب عدنان كنفاني*

مقابلة مع الأديبة السورية د. ناديا خوست*

الجوائز تمنح في أرذل العمر - زكريا تامر*

حوار مع الأديب د.أسد محمد*

 أوراق عبد الجبار الفارس الخاسرة -مينو- حسّان*

غادة السمان الأديبة القادمة من أريج دمشق وحاراتها*

غادة السمّان في أحدث إصداراتها - رعشة الحرية*

قصص من الحياة بنكهة دمشقية/ الأديبة ألفة الإدلبي*

جميل حتمل، كتاب من قصصه في ذكراه بالقاهرة*

 دين... رواية جديدة لعبد الباقي يوسف*

 مجموعـة قصصية جديدة لـ عبد الباقـي يوسـف*

 عنف مجموعة قصصية جديدة لفتحي فطوم*

الحنان السري مجموعة قصصية جديدة لخالد السروجي*

مجموعة قصصية وخواطر للكاتبة غيداء الطباع*

 القصصية الأولى "وظننته رجلا" لسوسن جحجاح*

رحيل الأديب ممدوح عدوان*

إصدار جديد"ريم والصياد " للكاتب د. أسد محمد*

ناقد يعيد القصة القصيرة الي السومريين*

رحيل الأديب السوري فارس زرزور*

المجموعة القصصية الثانية للكاتبة السورية غالية قباني*

صدور رواية جبل السماق للأديبة ابتسام تريسي*

*

اللغة في أدب الأطفال*

الأفق البدين - من القصص الظليلة*

نصوارية الأضداد لمحمد البقاش*

دراسات في الأدب الصوفي*

بنية السرد في القصص الصوفي*

سال الدم...الميتافيزيقا في المربع السيميائي*

الأدب العربي في بلاد الاغتراب والمهجر*

نماذج قصصية وشعرية من أدب المهجر1*

نماذج قصصية وشعرية من أدب المهجر2*

دراسات ومقلات في الأدب المهجري1*

دراسات ومقالات في الأدب المهجري2*

أدباء المهجر الشمالي / أدباء الرابطة القلمية*

أدباء المهجر الجنوبي / أدباء العصبة الأندلسية*

أدباء المهجر / آخرون من خارج الروابط*

الأدب العربي المهجري المعاصر*

الحرية في الإبداع المهجري*

قراءة أدبية في رواية سلام الغائبين*

سحر سليمان والهجرة داخل النص / قراءة أدبية*

إشكالية المصطلح النقدي / الأدب النسوي*

الموجز في قواعد اللغة العربية*

الأدب الفلسطيني تحت الاحتلال*

نماذج قصصية وشعرية - 1*

نماذج قصصية وشعرية - 2*

نماذج قصصية وشعرية - 3*

دراسات في الأدب الفلسطيني - 1*

دراسات في الأدب الفلسطيني - 2*

دراسات في الأدب الفلسطيني - 3*

المرأة في الرواية الفلسطينية*

شعر الانتفاضة في البعدين الفكري والفني*

الانتفاضة في أدب الوطن المحتل*

يوسف الخطيب ذاكرة الأرض، ذاكرة النار*

نشيد الزيتون قضية الأرض في الرواية الفلسطينية*

التوجهات العنصرية في مناهج التعليم الاسرائيلية*

الأدب الفلسطيني المقاوم تحت الاحتلال*

التنوع الحكائي في مجموعة أزهار العرب*

الإشارة الجمالية في المثل القرآني*

الفضاء الروائي في الرواية اليمنية الحديثة*

القصة القصيرة في الثمانينات في سورية*

قصص مصورة للأطفال*

المرأة بين الواقع والمرتجى في النظام الأبو